[{"img":"https://dkaplayground.ad.oszk.hu/061000/061067/kozepkor_irodalma.jpg","title":"A középkor irodalma","description":"A középkor irodalma\r
Dante Alighieri: Divina Commedia\r
Isteni színjáték\r
Lovagi irodalom, Trubadúrlíra\r
a keresztes háborúk idején terjed a lovagi ideál\r
állandó téma: szerelem\r
jellemző műfajok: lovageposz, lovagregény, alba, trubadúr énekek \r
a trubadúr: hivatásos énekmondó, ám a költészetet kedvtelésből űzi, nem megélhetési forrása\r
A francia középkor\r
Vágánsköltészet\r
12-13. században terjed\r
vágáns: vándorló, tekergő (diákok)\r
lázadó hozzáállás jellemzi őket - a feudális kötöttségekkel, az egyházi túlzásokkal szemben\r
céljuk az egyéniség, az ösztönök kibontakoztatása\r
legfőbb téma: az életöröm hirdetése\r
motívumaik: tavasz, bor, ifjúság, a szerelem\r
a leghíresebb gyűjtemény: Carmina Burana (13. sz.)\r
a Gaudeamus igitur... ballagónóta innen való\r
Carl Orff zenésítette meg\r
Dante: 1265-1320\r
1307-1321-ig (haláláig dolgozott rajta)\r
a \"Divina\" \"isteni\" jelzőt Boccaccio tette hozzá később\r
az olasz irodalmi nyelv megteremtője (toszkán nyelvjárás)\r
a középkor enciklopédiája~ a korszak egész lexikális tudását magában foglalja:\r
kultúra + természettudományok + teológiai tudás\r
mindezt Dante egyéni látásmóddal adja tovább\r
Jelentősége:\r
3 rész: Pokol - Purgatórium - Paradicsom\r
1 bevezető + 33 + 33 + 33 ének = 100 ének\r
3*3 3*3 3*3 rész\r
9 kör 9 gyűrű 9 ég/szféra\r
3: Atya+Fiú+Szentlélek\r
9: Beatrice tercinákból áll: aba, bcb, cdc...\r
Szerkezete:\r
három rímmel összefogott háromsoros strófák\r
a hős túlvilági útja (a hős Dante maga, kísérője a már ismert Vergilius)\r
allegorikus út~ az emberi lélek bűnöktől való megtisztulása, a legfőbb jóhoz vezető és vivő út bemutatása\r
Témája:\r
geocentrikus (kp.-ban a Föld)\r
Jeruzsálem a belépti szakasz, a Pokolba egy tölcsér visz le, mely a Föld kp.-jában végződik, a másik féltekére a Purgatórium vezet ki, a következő szárazföld az Éden, az efeletti ég legfelső pontja pedig a Paradicsom\r
Világképe: \r
Dante számára az a hely, ahol a Földön \r
megbomlott erkölcsi rend helyreáll\r
A Pokol bemutatása megfelel a keresztény etikának (súlyuktól függően egyre mélyebben helyezkednek el)\r
A bűnelkövetés 2 alapvető módja: erőszak + csalás\r
A csaláshoz csak az emberi faj ért, az Úr jobban gyűlöli ezeket a bűnöket\r
A bűnösök 5 csoportja:\r
mértéktelenek + eretnekek + erőszakosok + csalók + árulók\r
A Pokol:\r
ALBA ~ hajnaldal\r
A hajnal közeledtével a lovag őrködő barátja elénekelt egy dalt, amivel figyelmeztette a szerelmeseket, hogy ideje búcsúzni.\r
TRUBADÚR ÉNEKEK: az úrnőt magasztaló szerelmi énekek\r
A szerelem tárgya: A Nő\r
a nő magasabb rendű lény\r
szépsége ellenállhatatlan\r
csak férjes asszony lehet\r
így elérhetetlen\r
a házasság nem összeegyeztethető a szerelemmel\r
a hódolat jutalma lehet egy titkos éji találka...\r
Legjelentősebb képviselője: \r
Walther von Vogelweide\r
(középkori német költő)\r
A hársfaágak csendes árnyán\r
A hársfaágak\r
csendes árnyán,\r
ahol kettőnknek ágya volt,\r
ott láthatjátok\r
a gyeppárnán,\r
hogy fű és virág meghajolt.\r
Fölöttünk az ág bogán\r
Ejhajahujj!\r
dalolt ám a csalogány!\r
Vigan futottam\r
ki a rétre\r
és kedvesem már várt reám.\r
Oly izgatottan\r
jött elémbe! -\r
Mily boldogság volt, Máriám!\r
Hogy megcsókolt-e? Meg biz ám!\r
Ejhajahujj!\r
Most is pirul belé a szám.\r
S tréfás-kacagva\r
hamar ágyat\r
vetett szép pázsitos helyen\r
Nevethet rajta\r
s titkon vágyat\r
érezhet aki arra jön,\r
mert jól láthatja a nyomot\r
Ejhajahujj!\r
amit a fejem nyomott.\r
Ha tudná más azt,\r
hogy mi jártunk\r
ott! ó hogy szégyelném magam!\r
Nem sejti más azt,\r
mit csináltunk,\r
csak ő maga meg én magam,\r
meg egy kis madár a fán\r
Ejhajahujj!\r
az nem árul el talán. \r
Fordította: Babits Mihály\r
A lovag:\r
védelmezi a keresztény hitet\r
védelmezi az elesetteket,a nőket\r
udvarias\r
vidám\r
ápolt (testileg)\r
az udvari szerelem élete része\r
Életút\r
Eredeti neve: Francois de Montcorbier\r
Szül.: Párizs, 1431\r
Családi háttér: szegény szülők, de egy közeli \"barát\" lelkész nevelteti (tőle a Villon név)\r
Az 1450-es évek Párizsa: sok diák, sokszor tanáraikkal együtt tivornyáznak -> Villon is rossz társaságba kerül -> betörések, börtönlátogatások...\r
Bűnei:\r
verekedés -> megöl egy papot -> 1 évig csavargó\r
kollégium kirablása -> menekülés, 4 évnyi csavargás\r
kegyszerlopás -> pincebörtön!!! (betegségek) -> XI. Lajos kegyelmet ad neki (is)\r
Számvetés: 1461, Párizs, \r
Nagy Testamentum\r
Újabb bűnbeesés (1462)\r
lopás gyanúja -> nagybátyja kezeskedett érte\r
utcai verekedés -> börtön -> kötél -> fellebbezés\r
1463-ban elhagyja Párizst, nincs több adat (valószínű megrokkant egészségével hamarosan meghal)\r
a világirodalom legtöbbet utánzott költője\r
Francois Villon\r
a középkori francia líra kiemelkedő alakja\r
A Nagy testamentum\r
173 oktáva (8-9 szótagos 8 sorokból álló vsz.-ok) + 15 ballada + egyéb\r
a börtönben szerzett betegsége + fiatalságának vége + halálközeliek megrendülésének életérzése ---> SZÁMADÁS\r
középpontban a visszatekintés\r
önvád, lelkifurdalás -> gyónás -> lírai önéletrajz, vallomás\r
Szerkezete:\r
Első harmada:\r
élete, kisiklásai (hárítás, a körülmények hibáztatása)\r
Haláltudat - \r
HALÁLTÁNC\r
Második harmada:\r
tulajdoképpeni végrendelkezés (lelkét Istennek, testét a földnek, könyvtárát nagybátyjának, balladát anyjának, stb.)\r
Utolsó harmada:\r
a semmiről, kitalált adományokról való végrendelkezés a barátok, ismerősök számára\r
Haláltánc: Középkori műfaj, mely figyelmezteti az élőket az élet rövidségére, az elmúlás veszélyére és közelségére. Minden földi érték törvényszerűen pusztul el. (A halál egy utolsó táncra hív mindenkit.)\r
Gaudeamus igitur iuvenes dum sumus\r
Gaudeamus igitur iuvenes dum sumus\r
Post iucundam iuventutem post molestam senectutem\r
Nos habebit humus nos habebit humus\r
\r
||: Vivat academia, vivat professores :|| \r
Vivant membrum, quot libet, vivat membrum, quae libet, \r
||: Semper sint in flore :|| \r
\r
Veta nostra brevis est brevi finietur\r
Veta nostra brevis est brevi finietur\r
Venit mors velociter,rapit nos atrociter\r
Nemini parcetur ,nemini parcetur\r
Rajta ifjak útra fel! Innen el kell válnunk.\r
Rajta ifjak útra fel! Innen el kell válnunk.\r
Menni hív a búcsúének,messze tűnnek elmúlt évek\r
Véget ér sok álmunk,véget ér sok álmunk.\r
Élj mi kedves iskolánk,nőljön egyre fényed.\r
Élj mi kedves iskolánk,nőljön egyre fényed.\r
Becsben áll majd köztünk végig, mind hittel munkál,épít,\r
Mind,ki jól küzd érted, mind, ki jól küzd érted.\r
Szép hazánk most bízva kér,száll feléd az ének,\r
Szép hazánk most bízva kér,száll feléd az ének,\r
Add, hogy éljünk mindig békén, s jusson áldott új nap fényén\r
Boldog út e népnek, boldog út e népnek!\r
Gaudeamus igitur...\r
Carmina Burana\r
Ó, FORTUNA\r
(O Fortuna)\r
1\r
Ó, Fortuna,\r
mint a Luna\r
egyre-másra változol:\r
majd nagyobbodsz,\r
majd meg elfogysz;\r
hej, az élet ronda sor:\r
gabalyítja\r
s igazítja\r
játszva az ember fejét:\r
mind szegénység,\r
mind kevélység\r
olvad tőle, mint a jég.\r
2\r
Ó, cudar sors,\r
esztelen gyors\r
szeszéllyel forgó kerék!\r
Rút állapot,\r
s látszatra jobb,\r
foszlik, mint a buborék.\r
Ködfátyolban\r
alattomban\r
környékeztél engem is;\r
tréfád által\r
csupasz háttal\r
nyögöm mostan vétkeid.\r
3\r
Jószerencse\r
kegyes kedve\r
engem immár cserbehagy,\r
nyom a bánat\r
s nyavajának\r
kénye-kínja fojtogat.\r
Még ez órán\r
a lant húrján\r
dalt zendítsen ujjatok,\r
s a balsorson,\r
mely tör folyton,\r
vélem együtt sírjatok!\r
http://index.hu/tudomany/til/2016/03/06/evi_egy_furdes_eleg_volt_a_kozepkori_europaban/ magyar","topics":["irodalom","irodalomtörténet","trubadúr-költészet","lovagdráma","alba"],"id":"061067"}]

#alba

A középkor irodalma